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秋雨作文_关于秋雨的作文

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余秋雨文化苦旅读后感 来源:日记http://www.0S.net.cn

《文化苦旅》我把它当作一本枕边书,天天读几个章节。这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。

深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜。 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写。 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。 或许他认为死亡比活着更美好些吧。

有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界。他说:“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实,还生命以过程。——这就是人类的大明智。”


《文化苦旅》读后感

第一次知道余秋雨这个人时,是源自初二年级的一篇课文《信客》。在语文老师的极力推荐下,我在《行者无疆》、《文化苦旅》中,细细地品味他的文章……

《文化苦旅》诉说着一个个中国古文化,外国文明的盛兴、衰落。余秋雨将它们讲述地栩栩如生,他游历四方,将所有的感悟都写了下来,便有了此书。书中的“苦”并非肉体上的辛苦,而是那些不朽的文明经历过的风霜雨雪,经历过的不为人知的秘密……

我深深地感觉,中国五千年的历史真得很耀眼,很璀璨,但过去很多人都不重视,中华伟大的作品都白白被糟蹋。我真想回到过去,告诉那些人:“求求你们,不要再这样了!这些都是艺术瑰宝呀!”但在他们眼中,这些东西毫无价值,再大的发泄也是空气一堆,换来的是他们一脸茫然……

读完这本书,我能够感受到在作者的文字背后跳动额是一颗单纯,洁净,坦诚的心。让我饱览了祖国山河无比秀丽的景色,同时也让我回忆起了历史,让我明白了作为一个中国人应担当的角色,那就是铭记历史。好好珍惜,好好品读,好好欣赏中国文化!人生也是一段历史,我们就是人生路上的一个个过客,曲折的人生路上,我们匆匆前行,回头望见那一排排脚印总会有这样或那样的遗憾,难免感到一丝惆怅和无奈!作者为了寻求历史的足迹而跋涉于山水之间;而我们为了感悟人生的真谛,跋涉于人生道路上!


《文化苦旅》读后感

余秋雨的《文化苦旅》写得十分精彩,他从文人的角度带我们走遍了中国的大江南北,融贯古今,写遍了中国的各色景色。

不得不承认,余秋雨果真是文学大家。他写的文字,有时婉约秀丽,有时却又雄浑壮阔,我最爱的是他在《青云谱随想>中的一段“他的天地全都沉沦,只能在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个个地老天荒般的残山剩水,让一些孤独的鸟、怪异的鱼暂时躲避。”写的无比凄婉悲凉。

很久都没有被文字感染的心酸酸的了,《这里真安静》里有几句‘’也许是不敢,也许是不愿,她们狠狠心拧过头去,朝着另一方向躺下了,不再牵肠挂肚,不再幽恨绵绵,连眼角也不扫一扫那曾经天天思念的地方。“

'‘这些战俘白天在英军的监视下做苦工,到了夜晚空下来,就聚集在宿舍里密谋。他们决定,寺内寿一的墓碑必须采用柔佛(今属马来西亚)南部的一座石山上的石料,因为这座石山上曾发生过日军和英澳联军的激战,好多石块就浸染了日本军人的鲜血。他们要悄悄派出几个目睹当年激战的人去,确定当年日军流血最多的地方,再从那里开采巨石,躲过人们耳目,拼死长途运来。''

这是一个怎样的民族啊!太可怕,太让人寒心。

更多精彩,自己去看。


余秋雨文化苦旅读后感 高子涵

跟随余秋雨踏上游历中国文化古迹的旅途,感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

具有”天 府 之国“美称的都江堰是一个巨大的水利工程,也是可以与长城并肩的文化遗产之一。文章在开头先描述了长城,在大多数人心中,长城是我们民族的象征,文化的精髓。接着笔锋一转写到,长城是死的,只愣愣地站在那儿,被风沙吹塌了。而都江堰不是,它骄傲地在风浪中矗立了两千多年,坚固得如同中国的历史。与长城进行了一系列对比,都江堰充满灵性的形象便跃然纸上。

可以说,都江堰是民族文化的精髓,它永久性地灌溉了中华民族。确实如此,民族之所以延续,是因为有了标志的象征,都江堰已很好地代表了一个强悍的民族。

民族应该感谢都江堰,更应该感谢给了它生命的建筑师李冰。”为官一任。造就一方“是李冰建筑都江堰的本意。 我惊叹于李冰在千年前建了如此利国利民,惠及子孙后代的工程。都江堰的背后不是死物,它的背后是如李冰一般为民,为后世苍生,为自然和谐献出自己一份绵力的伟大祖先。有了他们,才有 天 府 之国 给中华儿女提供的庇护和濡养。民族的延续也正是有了这样的高尚的起点才变得更强大。李冰留给人们的思考就如都江堰留给我们的深思那样丰富而美丽。

都江堰不只是一座水利工程,不只是一位了不起的工程师,更应该是一个民族所在的精华与衰败的缘由。面对文化的精髓,我们所能做的是保护它,让悲剧不再重演,将民族的华丽再次呈现。


余秋雨文化苦旅读后感

循着一本纸色泛黄的《文化苦旅》,拂开弥漫千年的历史尘埃,我追溯到远古文明的源头,掬一捧最清的,感受它带给我的阗静之中最沉重的呼吸。

千年文化,一场苦旅。我沿着道士塔,那里埋葬着近代中国无尽的屈辱与懦弱,我瞥去一眼,留下沉重的叹息。我走过莫高窟,细细地摸着石壁上的纹路,感受中国文化蜿蜒缠绵下的生生不息与完美,与余秋雨对美与善的思考。我踏过阳关雪,那里遥远的古战场坟堆横立,那里有诗人无比广阔的胸襟,与封建专制压榨下的艺术情怀。还有那柳侯祠,灌满了中国文人的不屈气节与生命的磨难,只听余秋雨先生叹息一声:还有多少人能解读石碑上的文字?我相信会有的!

千年文化,一场苦旅。感受余先生在历史长河中凌波微步的闲适和坦然,有寄情山水而悠然天地间的信天游唱和诗情才气,也有感慨风雨天柱山的的无比寂寞,有游走江南小镇的雨巷情长,也有孤灯窗前夜雨诗情的苍凉,有历经磨难风雨飘摇的天一阁,也有联系着苦涩国殇的龙华塔,还有忍着天寒日炙的艰苦行程中的阳春白雪和沙原隐泉……余秋雨跨越了大江南北,旅途中或喜悦,或激动,或哀伤,先生百感交集,最终只汇合成赫赫刺人的一个字:苦!寂寞中,千年文化,化成一场苦旅……

千年文化,一场苦旅。先生笔尖一点,妙笔一划,一个古老民族的沧桑与磨难跃然纸上。秋雨先生感受到的苦旅与中国文化的苦旅浑然一体,于是心生悲哀,先生写道:”那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。“但我相信,秋雨先生也相信:晚霞落后,在明天,会有一轮更耀眼的朝阳守候东方,等待喷薄。一千年的文化并不会就此落寞下去,它等待着鹏飞。因为,中国有我们,我们是飞天的后人。

千年文化,一场苦旅。历史的钩长划过的轮回我们永远记得……


余秋雨文化苦旅读后感

国人向以”灿烂文化“、”文明古国“而自居,一拿自己与先进国家作比较,总是先打出孔孟先哲、诸子百家和”四大发明“的招牌,当言及国度兴荣之时又多以”唐盛宋兴“为佐证,久而久之就形成了这样一种思维定式:”今不如夕“。

读过余秋雨的《文化苦旅》,全书的主基调是凭山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格力量。书中既有像《道士塔》、《阳关雪》一样,通过一个个古老的遗迹,描述了大漠荒荒的黄河文明的兴衰,是历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》、《江南小镇》却以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉丽的江南文化和世态人情表现得形神俱佳,而我却由此深感我们的文化太古老、太陈旧、太暮气。沿着余先生的足迹,我进行了一次巡礼式的文化游历,留下的印象不是辉煌,却是沧桑、悲凉和无法忍受的孤独和压抑。在没读到余先生这本书之前,我始终为中国文化的博大精深而自豪,并总以”老子天下第一“的阿Q精神麻醉、安慰自己,殊不知辉煌早以成为历史。随着时间的推移,古代文明的光环开始暗淡,而不敢直面现实又无太多造诣和激情的我们又总是隐遁于古代文化的背后,这大概就是吾辈无法超越前人的缘故之一吧!

余秋雨散文带给我们的文化语境是不多见的,他采用的写作手法是文人专用的书面语言,读起来有些晦涩、深奥、思辩并赋有哲理。这样的写作风格使其作品产生一种忧郁的美、典雅的美。

读余秋雨的散文一方面感到内心十分孤寂,另一方面又有心灵解脱之感。他把我想说却不知如何表达的心境合盘托出,真是痛快。中国文人有个怪癖:在危难的时候总是骂祖宗;在关键的时候抬出祖宗,在发迹的时候瞧不起祖宗,在发展的时候又摆脱不了祖宗。余秋雨的《文化苦旅》把中国人这种劣根性揭露的淋漓尽致,真可谓有胆、有识、有勇、有谋。

余先生的”苦旅“没有白行,他给中国人文知识分子揭示出一种文化现,一种更深层次的文化内涵,即古代文化虽然很辉煌,但它毕竟时过境迁,并日益被败枝枯草所”掩埋“。作为继承者——祖先们的后代,我们还有什么可以炫耀的呢?难道我们的父辈们炫耀得还不够吗?炫耀的结果不仍旧是被异族欺负吗。

看着翻动的片片书卷,我的眼前仿佛掠过敦煌莫高窟的风资,听到了许多炽热的呐喊与呼唤。 跟着余秋雨的脚步,我领略到了遗失在中国文化记忆的喜与悲身为炎黄子孙,我们的责任不是怀古、恋旧和品头论足,而是行动。用我们的智慧和双手创造属于新世纪的奇迹,谱写出属于我们这个时代的世纪行。我想,这大概也是余先生《文化苦旅》之最终所求吧。偶仿佛听见山河在广阔大地上哀叹,哀叹声在空谷间传响,传响在一片山河寂寥中。它们在叹什么呢?仅仅是在叹惜封存久远的文化内涵无机的奔泻吗???


余秋雨文化苦旅读后感

余秋雨先生的文章很多,最喜爱的莫过于《文化苦旅》了。也不知是一种什么样的力量触动着我,把它读了一便又一遍,思考了一天又一天。但却始终弄不明白,我是在读余秋雨的文章呢?还是在读中国的文化历史?一个民族,一种文化,似乎在这位深沉的文明人笔下,引发出了种种连篇累牍的思索,是一种渴念?还是一种哀惋?是一种期待?还是一种诠释?无从知晓。

其实,写作是一种很跟自己过不去的累活儿,有时一提笔就感觉到年岁的徒隔,心有千言万语,几个月累就的思维,在下笔的时候,也总是要平一平心跳,理一理思维,像余先生说的一样:”回忆于历史的冷漠,理性的严峻。“这不知是先生文章带给我的习惯,还是自己与生俱来的性格,总之,《文化苦旅》让我找到了写作的灵魂。

余先生总是不堪疲惫,习惯从一个地方辗转到另一个地方,抚慰着中国历史的文化遗址与残余,温存着历史文化名胜,而自己却从不疼惜自己的双腿和体力,跋山涉水,周游各国。在他心中,中国文化的真实步履似乎是落在山重水复| 、茫茫沧原、默默无言的大地上。或许,在别人眼中,本应是个萎靡柔弱的路旅行者,但在历史文化山水的天地间那么一站,人、文化、历史、自然就融为一体了,于是,文章也就应运而生了。

当在疑惑和迷茫中迟迟疑疑的站立起来时,离开案头,换上束装,带着自己那一份深深的渴念,悄悄地出发,”读万卷书,行万里路“,带着自己心中累积的郁闷和对中华文化的敬仰上路。大漠孤烟,长河落日,西北戈壁,江南水乡……都留有他深深的脚印,历史文化文化的脚印。如果说历史是永远的过去,那中华大地的遗址是什么?莫高窟、道士塔、都江堰、洞庭湖,天柱山,天一阁……似乎在向我们文明的现代人展示点什么呢?大地无言,却只是留下废墟让我们无限遐思,古道沉默,却在呼唤我们不忘历史的沧桑。余先生在对历史的沧桑巨变的感慨中,同时也引发对人生的领悟。在山水跋涉中引发无限的回忆,同时,又将回忆迅速渗透在文化笔墨中,给自己的人生增添了声色和情致,充实了自己。他抛弃了忧伤和疑虑,去追逐涌来的潮水,那永恒的异乡人在呼唤他,他在沿着这条路走下去,漂泊旅游,但每一次都会有新的发现,苍老的人生带着一颗年轻的心,让无限的思索沉重的驻扎在自己苦涩的文字上,让忙碌而有文明的现代人去思索。

夕阳西下,朔风呼啸,站在大漠上,勇敢的用自己脆弱的身躯全然不知天高地厚扛起历史文化的厚渍,道士塔前面的驻足、遐想,甚至落泪、甚至恨,让他感到这个民族的巨大悲剧,看到古老沧桑的中华民族在痛苦的滴血,而正是他的这种巨大忧愤,在字里行间,显得是那么的沉重。

或许是天地造化的特意安排,才得以让这个富有文化底蕴的莫高窟座落于中国的西北向,在哪个漫长的封建统治的年代,全国各地优秀的匠工都云集的这里,是命运的趋势还是血与泪的选择?在鞭影和无数凶神恶煞的表情忙碌着,为中国,为世界诉说着奇迹。他华美而有矜持,富有而又远藏,他执意要让每一个朝拜者,用长途的艰辛来换取报偿。

《文化苦旅》不是一本书,而是一种永远也无法用语言表达的文化沉思。座座遗迹,隐隐丰碑,却无不在默默的诠释着中国的历史文化的足迹,文明的伤痕!

秋雨 冷浩钧

最近这场雨,下了好几天了,它既不像夏雨那么地暴烈,也不像春雨那么地稀疏,更不像冬雨那么地寒冷。秋天的雨又有着怎样的精彩呢?

首先,秋雨非常的舒爽绵长,人们都说“秋风瑟瑟,秋雨绵绵”,因为它有时候,一下居然就是一两周,甚至更久,这倒是可以彻底的清洗整个夏天的燥热与尘嚣,把夏天的印记一点一点地从我们身边抹去,同时也让我体会到“一场秋雨一场凉”,我的衣服也跟着一层层的加厚起来。尽管秋雨下起来有时会没完没了,但奇怪地是人们并不讨厌它。我仔细想想,应该是因为它能带给我们久违的凉爽与宁静,难怪很多诗人都喜欢在秋天下雨的时候填词赋诗。因为秋天,尤其是有雨的秋天总是能带给我们一种意境,一种灵感,让我们可以安心的在家里读书,学习。

秋雨还有一个特点,就是下秋雨的时候往往是伴随着叶片一起的,古人不是说“秋雨梧桐叶落时”吗?其实不但是梧桐树会在秋雨中落叶,大部分的树都会在这时落叶,这样的“落叶雨”也构成了秋天一道别样的风景。

瞧,在蒙蒙地雨雾中,树叶在空中翩翩起舞,在水面上随波远行,在地面上欢快的打滚,它们有的像红色的蝴蝶在空中跳舞,有的像黄莺展翅飞翔,有的像芭蕾演员跳着优雅地舞姿,还有的像小船四处飘摇……,一切在秋雨的润泽下都是那样的生动,鲜活。

秋雨的魅力,绝不仅只是美,更重要的是,从她的举手投足中总是渗透出收获的含义。瞧,火红的柿子,一个个干净整洁地挂在树上,活像一盏盏红色的灯笼;金黄的玉米,一个个头顶着红缨,就像一群活泼健壮的孩子在尽情欢笑;成熟的向日葵,排着整齐的队列,就像一群阳光少年在向我们招手,……秋雨中不仅处处都有大自然丰收的迹象,就连我们人类也比较容易在这个童话般的季节里创作出更加丰富的作品。

我喜欢秋天,更喜欢秋雨,不仅因为它的美丽,更多的是它让我感觉天地之间的距离不再那么样的遥远,我透过这绵长的秋雨仿佛能听到天地之间的对话。


秋雨平江路 石涵雨

在秋雨霏霏的早晨,我和爸爸驱车来到咱们学校旁的平江路。平江路位于平江河畔,南起干将路,北至东北街。它历经千年,依然保持着古朴的风貌,经过近几年的修整开发,已然又焕发出青春的活力。

走在石板铺就的平江路,踩着细细的雨滴,手抚路边碧绿葱葱的青草,看看两旁白墙黑瓦的江南民居,真是惬意。路上行人稀少,喇叭里传来悠扬的苏州评弹,静静的,仿佛进入了世外桃源。平江河上还坐落着13名桥,有平桥,有拱桥,还有双桥,他们各具特色。给我印象最深的是雪糕桥。雪糕桥造型独特,桥上有廊、有庙,人称桥驮庙。关于它,还有一个动人的故事:相传很久以前,有一位孝子,姓张,他住在桥西的肖家巷。有一年天下大雪,家中缺粮,他老母亲饥肠辘辘。张孝子无奈之下,顶着寒风,抟雪为糕给老母亲吃。张孝子死后,乡亲们为了纪念他就把这座桥叫做“雪糕桥”了。桥上原来建有观音堂,形成了特有的桥驮庙样式。现在成了“老书虫”书吧。

从南向北走来,古老的民居融入了很多现代元素,有的改成了宾馆,如平江客栈。有的改成了风情婚纱影楼,有的改成了艺术画廊,还有一个叫“稻饭食鱼”的饭店很有特色。可是这些东西又不免使人有点失落,古老的文明完全被现代的商业气息笼罩了,徒有的其表的街道,没有灵魂的老街。和我到过的周庄、乌镇、木渎相比,总有似曾相识的感觉。或许精心保护的几口老井更能记录历史的变迁。古老的双井静静的依偎在一起,好像一对亲密的老夫妻,谁也离不开谁,井口深深的刻痕展示着岁月的沧桑,又好像在对我们诉说着陈年往事。雨水滴进去,泛起了圈圈涟漪。

悠悠的“姑苏好风光”从远处传来,一艘小船载着一对恋人正徜徉在平江河上,船工的歌声有板有眼,糯糯的。小船慢慢从我脚下的石桥穿过,身后留下橹搅起的长长波纹。

平江河,平江桥,平江路,平江船,静静的迎来送往各方的客人,把美丽的苏州风情传向四面八方。我生于斯,长于斯,真是幸运啊!


秋雨

又是一个秋天,伴随着些许凉意,但阳光依然温暖恬静,秋风和煦轻柔。我爱秋天……

我是秋雨中的一员,是由云朵凝成的一滴滴洁白无瑕的雨珠。我乐于助人,是为那些农名伯伯浇灌稻田的勤劳小使者!

此时正是夕阳亲吻着西山的黄昏。突然,轰隆隆——轰隆隆,是雷公公给我传来了消息,告诉我马上要工作了。乌云妹妹淘气地赶走了太阳公公,天色渐渐暗下来。闪电婆婆为我照亮明灯,是我能够顺利到达工作地点——树林。

我悄悄地来了,泼洒着自己那晶莹剔透的雨丝,落在树叶上,落在亭子上,落在梧桐上,落在小舟上,落在大雁的羽毛上……他们成了我的乐器,我用自己纤细、柔软的手指,轻快地拨动着一首首美妙的乐曲。

树叶被我和秋风姐姐吹地摇摆不定,沙拉拉——沙拉拉……

亭子被我的雨点拍打着,调皮的蹦来蹦去,是亭子被挠得咯咯笑,嘀嗒嗒——嘀嗒嗒……

湖水被我的雨点,弄得在湖中漾起一圈圈涟漪。扑通——扑通……

可泥土弟弟不太高兴,一反常态,嘟着那被雨湿润了的小嘴儿说:“秋雨姐姐,你怎么才来啊?这几天我们这些弟兄就差晒成巧克力了,不仅如此,还被晒出了许多大口子,都快撑不住了!”听了这话,我有些不好意思,结结巴巴的地狡辩道:“那,那,也不是我的错呀。”泥土弟弟听了瞪了我一眼,我有些寒颤。“哦哦,对不起。”我有些心慌,明明自己有错在先,得跟别人道歉才是。说罢,尴尬地继续浇雨。

游人们三三两两的路过,不出声,仿佛被这美妙的和唱征服了。带给我的是一片天籁之音,树林中,除了这优于世界上所有音乐的乐曲之外,一片寂静。这种寂静不会感到可怕,而是一种美感的体现。

我改变了树林的颜色,昏暗的天空下,颜色虽少,但个个都说不出它的色彩,就算是我,常常穿梭在各个地方,但不得不说这个时候,此情此景,说不出的美感。美得耀眼,美得异常,但很舒服。

随着天空的乌云渐渐散开,银白的月光洒在地上,天上一颗一颗蓝幽幽的小星星展现在我的言情,神秘地对我眨着眼睛。嗅到了雨后的清新,感受到了天空中弥漫的凉爽。此时我汗流浃背,劳累过后,便回到了云层中。躺在这柔软的云朵中感到特别困乏,便迷迷糊糊地睡着了……

夜阑人静,偶然一声鱼跃,冲破江夜的平静,接着,又陷入无边的静谧……

我爱秋天。爱这如歌如画的季节。

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