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哭泣的骆驼读后感

上周已看完我们定的第一本书——三毛的《哭泣的骆驼》,但一直没有时间静下心来写写感想,在每天的行程计划里,它总在最末尾,一直未能按计划完成,我于心有愧,几天来都想着它,感觉成了心病一样。 来源:日记http://wWw.0s.Net.cn

本书由几个小故事组成,我看完后面的,前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矫情、娓娓道来,很是悦耳,简直就是睡前读物首选。

书里的人物的生活环境、文化氛围和我们差异太大,虽然知道这是她的真实生活和亲身经历,但仍像听人说书一样。她笔下的撒哈拉威人与我遥不可及,却又无比真实。

这让我想起龙应台在《孩子,你慢慢来》里说过的话。龙应台在年纪大了以后,慢慢对电视媒体感兴趣,想拍摄一个专题特辑,主题是展示全世界不同国家民族里的百姓们的一天,他们平凡普通的24小时是如何度过的,明明都是普通得不能再普通的生活,但在不同文化和地理区域的人看来,却是那么的不可思议。看到这里有没有觉得很熟悉?没错,阿狗推荐的一夜情三部曲中男主角也曾经提过这个想法。

在文化的碰撞中,也就不奇怪出现各种各样啼笑皆非或让人遗憾悲伤的事情了。在三毛的这个系列故事里,更多的是后者,因为宗教、历史等原因造成了无法缓和和挽回的悲剧。

在亲眼目睹一场悲剧后,她悲伤得仿佛听见了骆驼的嘶鸣:“风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。”

人间的悲剧是人造的。


哭泣的骆驼读后感

看完这本书这么多天以后,终于开始动笔写读后感了。其实这是我第一次读三毛的作品,在此之前,我对她的了解只限于她和荷西之间感人的爱情故事。也是从这部作品,我第一次对撒哈拉这个地方有了比较深刻的了解。

在整本书中,印象最深的篇章有《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》。大概是所谓生离死别都是最容易引起共鸣的情感吧,没有人可以从这里逃离。

人们总是容易同情弱者,就好像沙哈拉威人,他们出生在这片荒漠,在这里生活,在这里成长。他们单纯,同样,他们也愚昧。他们在自己的土地上接受别国的统治,他们是值得同情的。然而,在《沙巴军曹》一章中,我看到了事实的另一面。他们在“魅赛也”偷袭沙漠军团,血洗了整个营地,染红了这片曾经美好的绿洲。而这,正是战争和混乱的残酷。他们是弱者,但是他们的手上又何尝不是染满了鲜血?而那个手臂上刺刻着“奥地利的唐璜”的军曹,他背负整个团的性命,他憎恨着沙哈拉威人,但是最后却为他们献出了自己的生命,。“沙巴·桑却士·多雷”,那个对沙哈拉威人的朋友来说,没有名字的人,把他的名字永远镌刻在了这片又爱而又恨的土地,一个人,孤零零的。

如果说《沙巴军曹》中,体现的是西班牙人和沙哈拉威人之间的悲剧,那么《哭泣的骆驼》中,体现的就是沙哈拉威人自己的悲剧。当初信誓旦旦说要民族自决,民族自由的人民啊,在摩洛哥人的枪炮之下,将手中的利刃枪炮对准了那个带领他们走向自由的领导,那个有才华有理想有气魄的人,并且将毒手伸向手无寸铁的沙伊达。

这个弱小的民族之所以弱小,之所以受欺负,是否也需要反省?


哭泣的骆驼读后感

认真的读了三毛的《哭泣的骆驼》,有点明白为什么那么多人喜欢她,三毛本身就是一个传奇,一个故事,一段传奇。撒哈拉的艰苦,撒哈拉的风情,撒哈拉的文化,众人有着各自不同的理解,所有的一切在三毛的眼中却是迷人、浪漫、引人入胜的。

一个女人离乡背井去到异域,用眼、用心感受着那篇陌生的土地,用笔记录下它的面貌、它的风致、甚至它的蛮荒。对于三毛,我很佩服,她坚强、独立、自由的人行走在这人间。

《哭泣的骆驼》里面有两篇文章很震撼我,是《哭泣的骆驼》和《一个陌生人的死》。《哭》写了她居住的那个地方时局不稳,政治动荡。三股势力的冲突(西班牙人、撒哈拉威游击队、摩洛哥志愿军)的冲突导致人心惶惶。而在撒哈拉威人内部,顽固的宗教信仰,野蛮的惩罚方式,最终导致了沙伊达、鲁阿的死,人命如草芥,在野蛮的风里被漠然的扬弃。《一个陌生人的死》是一个干瘪的老人被子女抛弃在撒哈拉,患了坏蛆,即使得到救助也未能逃过一死的故事。天下不孝之事皆而有之,发生在贫瘠遥远的撒哈拉更是让人寒心。他们已经是弱势群体理应受到更多的照顾,理应老有所养,安度晚年。可是联系到社会,老人的悲惨遭遇到处都是,靠捡垃圾为生,靠当环卫为生,还有一些留守家庭的老人还要再次抚养小孙子、小孙女,到死都不的清闲。这辈子有那一段时间是他们自己的啊?他们子女们的孝呢,死在哪呢个角落了?心呢,被什么风藏了?孟子在谈论理想国时其中就提到一点“谨徉序之教,申之以孝悌之义,斑白者不负戴于道路”,告诫人们孝悌之意,不要让老人再做本该他们做的重活。这是我们先贤早在几千年前就叮嘱过的,没做到的人,无疑是抛弃了我们优良的传统道德。他甚至提出“” 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 “我想,先把自己家里的顾好再说其他的不迟吧。我希望,老人们在风烛残年之际可以休息一下,也有时间回味一下自己的人生,不要到死都疲于奔波,都有尽不完的责任。


哭泣的骆驼读后感奚子翔

她,深沉的封面,微微泛黄纸张,让你情不自禁地想翻开她。她有一个忧郁的名字——《哭泣的骆驼》。作者三毛,用悲苍的笔调,向我们描述了骆驼的哭声,撕心裂肺,在天地间回荡,这不是哭泣,而是倔强的呐喊。

当你翻开这本书,印象中恬静美丽而神秘的撒哈拉沙漠立刻变得狂躁而凶残,如同一个狰狞的恶魔,吞噬着一个个美丽的梦。

撒哈拉这个失去了独立与自由的民族,那些卑贱、无知、高傲、善良的子民一一在书中闪过,留下的印记却浅的瞬间被沙子抹平。在这芸芸众生中,只有一个人,在你的脑海中久久挥之不去。她,有着一双漆黑的大眼睛,深不见底;高挺的鼻子下面,是淡水色的一抹嘴唇;瘦削的线条,像一件无懈可击的艺术品。她,就是书中的主人公沙伊达。她留给读者深刻印象的,不仅仅是她美丽的外貌,更深她心中至死不渝的对自己民族的热爱。

沙伊达从小父母双亡,在西班牙度过了自己的童年。但她并没有在西班牙享受安逸的生活,而是毅然回到了自己的故乡撒哈拉,当了一名助产士。她嫁给了反抗撒哈拉侵略者的游击队长巴西里。然而,习俗的差异和美丽的面庞,使沙伊达总是受到同族人的欺辱和藐视。沙伊达却并没有因此而怨恨自己的同胞,而是以德报怨,甚至为了同胞放弃了逃生的机会。

沙伊达曾说过这样一句话:”独立,我留下来;瓜分,我不干。这儿是我的民族,我的土地,我父母埋葬的地方。“可是,她最终没能看到自己民族独立的那一天,终究没有逃过残酷的命运,与心爱的人一起,在自己热爱的土地上,流尽了最后一滴血。

沙伊达就这样离开了,她并没有留下什么,甚至到死她都没有得到同族人的尊敬。似乎只有那只跟她有着相同命运的屠宰房的骆驼在为她嘶叫悲鸣,仿佛是一首沙漠的悲歌,催人泪下,久久地回响在整个天空中。

厌倦沉思,我的心久久不能平静。我相信,读过这本书的人都会为这这凄婉的悲歌而动容,都会被沙伊达瘦削的身体里藏匿的伟大的灵魂所感动。

纵观古今,也有许许多多像沙伊达一样为自己的民族不惜献出生命的人。如宁当流浪汉,不为亡国奴的丰子恺;如生当做人杰,死亦为鬼雄的楚霸王项羽;又如只为挽救民族危机而谱写乐章的肖邦;为祖国的科学事业奉献一生的居里夫人……或许,他们死时没有隆重的葬礼,不一定得到他人的理解,甚至没有多少人为他们哭泣,但是他们的名字也和沙伊达一样,深深地烙印在人们的心中,烙印在祖国的热土上。他们的精神,也鼓舞着一代又一代人为民族,为祖国的独立和崛起而奋斗终生。

地球在哭泣

最近见老妈背的包一个比一个大,心里挺纳闷,一问才知道是为了响应6月1日起不用塑料袋的环保号召。

环保,听起来好像很遥远,其实都是一些我们身边的事情,从以前的竹篮到现在的塑料方便袋,从以前的瓷碗到现在的白色快餐盒,小河里的白色漂流物,工厂里排出黑臭的污水,光秃秃的山坡……无不吞噬着我们人类的健康,威胁着我们的生命!

地球在哭泣,你们听到了吗?

曾几何时,我们的天空不再纯净,我们的月亮越来越暗,我们的疾病越来越多,我们的珍稀动物濒临绝种!保护环境,救救我们的地球,党中央的呼声,民众的呼声,可我们中的有些人充耳不闻,为了一饱私欲,可以在水域边造染坊,可以在良田里排污水,可以不顾周边的居民焚烧有毒的垃圾。日积月累,灾难来了,反常的气候来了,早产儿畸形儿增多了,地球变热了。森林乱砍乱伐导致的泥石流,山体滑坡,死伤无数。还有那些被人们忽略了的噪声污染,据医学专家介绍,它的危害是多方面的。轻者,可引起听力损失,精力不能集中,失眠,神经衰弱;严重者,可使血压升高,心脏功能失常,并能诱发其他疾病。另外,噪声还会严重影响人的工作效率,有时甚至引起一些不必要的矛盾和纠纷。

地球在哭泣,你们听到了吗?

那些食品商用甲醛、硫磺、色素、防腐剂甚至农药换来的钱,真的用的那么心安理得吗?

环境污染是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。“一个个铁一样的事实告诉我们,它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡,危害着人体健康,制约着经济和社会的可持续发展,它让人类陷入了困境。为此我作出宣告:”只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识,有依法治理环境的意识,地球将成为美好的乐园“。未来的天空一定是碧蓝的,水是清澈的,绿树成荫鲜花遍地,人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。但这只是梦想,拭目以待,希望这一天可以早日到来!


地球在哭泣

旱灾、冰灾、地震、火山喷发……自然灾害似乎一个连着一个,大家在一起时谈论得最多的话题:2013真的要到来了吗?

地球母亲应该在哭泣吧?人类砍伐森林、污染水源、排放废气、制造垃圾,在她身上钻孔打洞,盖起楼房,抽出石油,刨出矿藏,导致她伤痕累累。终于地球爆发了,大自然是讲究平衡法则的,人类夺走的,会加倍偿还。

2013世界末日的预言是真的吗?即便是真的,也是自然法则。人类自己”作“的,应了老话说的”自作孽不可活“。

看到新闻,房倒屋塌支离破碎,震后还有雨雪,气温降至零下,特别有流泪的冲动,觉得一定要为灾区做点什么。遥远的玉树,三江(长江、黄河、澜沧江)源头,母亲河的摇篮。现在摇篮碎了,孩子的心也要碎了。

卉说歌星韩红在地坛公园为灾区募捐,她去捐了衣物和帐篷。卉最近热衷于青海藏区旅行,认识了热贡地区的一家喇嘛,成为”藏区控“,玉树受灾她当然感同身受。我大力表扬了她,自己也上网向中华红十字会总会捐款,分别给南部旱区和玉树震区。卉现在属于无业游民,有大把的时间过自己想要的生活,她甚至想亲自去玉树赈灾(汶川地震时她跟着北京精神科大夫支援灾区了,因为有精神心理知识和临床医生背景,做出了不可磨灭的贡献)。她很自信地说:”那边是高原地区,很多人不适应,但我常去藏区,身体肯定没问题。“我深表同意,因为尽管我体格也弱不禁风,但十次出入藏区反应都不重(只有一次是受凉淋雨了、一次因紧张抢救伤员出现高原反应)。后来由于政府通过媒体号召广大志愿者不要擅入灾区,所以卉最终还是没去。可是,只要有刹那的善念,就向天堂多走近了一步。

现在,震区救援物资大部分已足够,尤其御寒的衣被。我收拾的衣物还是寄到甘南给左巴一家吧,物尽其用才是最妥的。

地球文明会不会在某一天因为达到负荷极限而崩塌?失落的亚特兰蒂斯、玛雅文明是不是久远以前另一个文明的遗迹——而那些文明是在地球毁灭时残存下来的?

地球母亲在哭泣,她把乳汁和血奉献给了她的孩子——人类,可人类并未体恤她,而是用破坏性举动”报答“她。所以,终于有一天母亲要收回自己的奉献,用接二连三的自然灾害表达自己的愤怒。人类啊……


地球在哭

我们想想,当时上帝在建我们美丽地球的时候,是多么美啊!而现在看一看美丽的地球变成一个不如从前那么美丽了。所以我们现在一定要保护我们的地球。

大家一定听过这两句话吧:第一句就是”我们在享受地球的时候,地球给我们带来的灾难“第一句说的我们一定在做过这些吧!就如我们在地下挖取地下的石油,而底下就会变空,地球的形状和表面也就会发生很大的变化。第二句,是最后一滴水,将成为人类的眼泪。我们在生活中也有浪费过水资源吧?以上这两句,我希望在今后的生活里大家请保护好自己的家园。

自然灾害,大家都说天然形成。但是,我不这样认为,因为如果没有人类的破坏,那么就没有什么这样多的自然灾害了。

大家一定没有忘记1976年7月28时凌晨3;42分,河北唐山发生了7。8级强烈大地震。想到这些事我就感到伤心了。像这样的事有在2006年内蒙古发生了爆发大规模蝗虫灾害的。有在2006年8月10日17:25超强台风”桑美“在浙江省苍南马镇沿海登陆。受气影响的我国浙江、福建、江西等省发生洪涝灾害。”桑美“是最近50 年来正面袭击我国大陆最强台风中心附近尽有17级。我听到如此伤感的一段话再加上那么残忍的画面真是火上添油还有一个在2008年的时候从1月10日起我国南方大部分和西北地区出现建国以来罕见的持续大范围低温,雨雪和冰冻天气。

看到上面这么多灾害,我作为”地球小主人“我应该怎么办呢!第一,我们不能像解放军叔叔那样献身去就那些被石击中的人,但是我们可以看到解放军叔叔在救人的时候为他加油、为他送饭,这就是我们”小主人“做的事情。第二,我们不能跟着解放军叔叔那么勇敢厉害,但是我们可以在没有太危险的地方去救那些小朋友。第三,我们不能像消防员叔叔那样去火场救火场中的人们,但是他们出来的时候像他们敬一个礼代表我们对他的崇敬。我们作为小主人,我们应该做一些人们应该做的事,比如;看到乱扔垃圾的人和砍伐树木的人我们可以不让他们在去破坏树木了,如果没有了树木那么面对泥石流我们,我们应该怎么呢?……这些就是我们应该做的事。

在2013的电影中说,2013就会世界大末日,如果大家还是这样破坏我们的国家,就会在2013的时候有可能会毁灭。

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